Yoga 101: Os 5 Yamas

Como aprendemos em nosso último post sobre os 'Oito Membros do Yoga', o primeiro membro, Yama, mantém padrões éticos, focados em nosso comportamento, que orientam como interagimos com os outros. Incorporar esses cinco aspectos em nossa prática diária, dentro e fora do tapete de ioga, permite que nos tornemos mais fiéis a nós mesmos e aos outros.

Ahimsa (não violência)

O primeiro - e freqüentemente considerado como o mais importante - Yama é Ahimsa ('himsa' = mágoa e 'a' = não), que significa 'não violência' ou 'não prejudicar' em todos os aspectos da vida. Em outras palavras, não prejudicar fisicamente a nós mesmos e aos outros, nem a natureza, nem ter pensamentos negativos em relação aos outros ou a nós mesmos.

Satya (veracidade)

A palavra 'sat', em sânscrito, significa 'verdadeira essência' ou 'verdadeira natureza'. Satya é veracidade; no entanto, é mais do que apenas falar a verdade. Nossos pensamentos, emoções e sentimentos são muito inconstantes, mas ainda assim, são as peças que criam nossa verdade e toda a nossa experiência de vida. Ao observar o termo "verdade" desse ponto de vista é fácil de perceber a quantidade significativa de tempo que perdemos sem "ver" a verdade em várias situações da nossa vida.

Asteya (não roubar)

Asteya deriva dos Vritti (pensamentos e flutuações da mente) - 'eu não sou bom o suficiente' ou 'eu não tenho o suficiente'. A necessidade de roubar começa no momento em que sentimos uma sensação de ausência na vida. Começamos a procurar algo para satisfazer esse sentimento vazio e geralmente acreditamos que todos os outros possuem o que desejamos. Isso se resume à sensação de que algo está faltando.

Brahmacharya (moderação dos sentidos)

A palavra Brahmacharya traduz como "comportamento que leva a Brahman". No hinduísmo, Brahman é "o criador". Portanto, Brahmacharya refere-se ao comportamento que nos guia para 'o divino' ou 'poder superior'. Refere-se a alocar nossa energia para longe dos desejos externos e, em com isso, alcançar a paz e o contentamento dentro de nós. Muitas vezes é explicado como 'celibato' e considerado irrelevante na cultura atual.

Aparigraha (desapego)

O último Yama, Aparigraha, significa 'não-ganância', 'não-possessividade' e 'não-apego'. Este Yama nos guia a pegar apenas o que precisamos, a manter apenas o que nos atende no momento e a deixar o que não precisamos mais ir no momento certo. É um dos ensinamentos fundamentais do Bhagavad Gita: 'Deixe sua preocupação apenas com a ação, e nunca com os frutos da ação. Não deixe que os resultados da ação sejam o seu motivo e não se apegue à inação '.